Здравого смысла в ваших топиках нет, можно и не искать. Одна пропаганда процветающего постсовка, жить и процветать в котором по непонятным причинам вы отказались.
Наверное мне повезло. Я - атеист. Но не пойму, как религиозные люди, как ты, расчитывают на более хорошую жизнь в раю, чем могу расчитывать, по твоему, я.
Ну! Да Бог тебе судья!
А вот кружевные маски применялись дамами высшего сословия на балах в Венеции уже в 16 веке, для возможности быть не узнанными при участии в греховных утехах налево и направо!
еще одно замедленное устроиство подкатило. Хорячие парни Торжка). вы так быстро не пишите-не смешно получается. Все обдумайте, взвесьте, как нить через год отпишитесь, возможно, у меня будет насроение вам ответить) а сегодня некогда)
Призрак2 в пт, 23/06/2017 - 15:33
Сентябрь 1982 года. Мы, с группой курсантов весеннего набора Евпаторийскрй учебки ПВО, в/ч 15122 получили распределение в Прикарпатский ВО. За нами приехал сержант, мы получили СП, проездные документы, и поехали в плацкартном вагоне в Каменец-Подольский через Львов. Почему через Львов? У сержанта брат учился в театре студии театра Леси Украинки. И у них был выпускной спектакль. И ему разрешили проехать с нами через Львов. Поезд ехел с задержками, по прибытии в город времени успеть на спектакль осталось только на маршбросок. Общественным транспортом не успевали. Мы успели. А как хорошо играли выпускники. Спектакль был о учащихся интерната для слепых. Не помню точно, как назывался. Кажется - "Свет Звезды". Жизнь в интернате была интересная. Жильцы молодёжь, привыкшие полагаться на себя и друг друга были счастливы, веселы, уверенны, и вместе. Но поселили к ним молодого парня, которы,помню, был слеп не от рождения. Злой, одинокий, пессимист. Он смог тогда разрушить атмосферу, царившую в интернате. Не буду рассказывать дальше содержание спектакля. Очень хороший был спектакль. На вокзал, обратно, мы шли пешком, обсуждали спектакль, ещё не двадцатилетние солдаты из разных республик большой Родины. Да, это был сентябрь 1982 года. Мы шли по Львову, без строя, весёлые, молодые, счастливые и единённые.
# Фати Шах в вс, 25/06/2017 - 19:49
от чего счастливые и единенные, то?) Шо побывали на празднике жизни, где вам вдул ужасный и слепой?
Павел! Вы мужиком будете? Или настолько от МММ зависите?
Понял! Павел - раскалённый хаос, а МММ - хлебная корочка, и наоборот!
Павел! Я и не в таких форумах учавствую. Истерику ваших единоистериков переживу! Легко!
Paolo_Cocoa :Запомни это, чайханщик. Крепко запомни!
Запомнили... Не обессудьте. подумайте еще раз, кто на деле тащит грязь на форум. Как следует подумайте!( Paolo_Cocoa на днях, мне)
А то не видно. Уж точно- не я:)
Павел! А почему я с вами должен нежнее? Вы взяи на себя роль модератра, так что за нежным квантором не прячтесь! несите за своё решение полную ответственность!!
Призрак открыл тему- нормальную, для общения. Так нет- надо было прискакать, обгадить, просклонять его на все лады. Ну что за люди? ещё и культурные... эххмм
"Запомни это чайханщик, крепко запомни!" - жидко выпернул сын еврейского шинкаря из Малороссии
Еврейские купцы наряду с греками и румынами в основном занимались ввозом и продажей восточных товаров: пряностей, специй, экзотических тканей, меда. Искушение велико – и далеко не за все товары купцы платили пошлину. В стремлении побороть потоки контрабанды, попадающие таким образом в Россию, Петр подписал указ в 1708 г., согласно которому евреи могли въезжать только в Киев и продавать товары только оптом. Указ, естественно, постоянно нарушался. Другим видом деятельности, к которому евреи были допущены в России, стало шинкарство. Шинкарство –
1) содержание шинка как род занятий;
2) изготовление спиртных напитков, хранение и торговля ими.
Помещики и казацкие старшины были заинтересованы в присутствии евреев в Малороссии в первую очередь потому, что сами вести дела в своих корчмах и шинках просто ленились. Иудеи не могли владеть недвижимым имуществом, а потому охотно соглашались становиться кем-то вроде наемных менеджеров на предприятиях местной знати. Так, украинские помещики нанимали евреев для ведения винокуренного промысла и торговли вином.
В конце ноября попал в больницу. Желтуха. Подхватил её на хлопке. Было такое. Вывозили нас студентами. А Учился в Ташкентском политехе, на мехфаке, уже на третьем курсе. Ну и пролежал в больнице всю сессию. Меня не отчислили, но предоставили академ отпуск. Ну и встал вопрос, чем на это время заняться? Ну и устроила меня сестра ночным сторожем в один из учебных корпусов Ташкетского автодора. Она там бухгалтером типографии работала.
А днём я помогал моему тренеру тренировать младшую группу. Так я и принял решение перевестись в Физкультурный и стать тренером. И нравилось мне с детьми возиться, и получалось, по мнению тренеров. Самому тренироваться нельзя было. После желтухи - год диеты и покоя.
Но рассказ не об этом. А вот что произошло одной февральской ночью во время дежурства в ТАДИ.
Где-то перед полуночью стук в дверь. Думал замректора по хозяйству. Он частенько водил подруг в свой кабинет по ночам. Открываю, а там молодёжь, студенческого возраста с большими спортивными сумками. Замёрзшие. Снег, мороз. Оказалось - студенты Харьковского автодора приехали на всесоюзные соревнования Автодорожных институтов по плаванию. А нас, сторожей, ни в общагах, ни в корпусах, не придупредили. Ну, сначала они поехали в общагу. Но там им и дверь не открыли. И тогда они смогли добраться до главного корпуса, где дежурил я. Студент-спортсмен. Неоднократный чемпион узбекистана среди студентов, человек из очень спортивной и гостеприимной страны.
Я их запустил, человек 20. Команда же. Открыл пару аудиторий, с большими столами. А на плитке у меня стояла катрюлька, а чай гшотов в Узбекистане всегда. И когда подошёл пацан, что-то спросить, я понял, что надо что-то предпринять. Последний раз они ели в самолёте.
Полночь, февраль. Это сейчас в Ташкенте можно ночью найти кафе, или ночной магазин. А тогда был февраль 1986 года.
Полночь. Самый центр Ташкента. А жили мы в области. В САНИИФ, городке в двух км от границы. Ну и позвонил я родителям. Объяснил ситуацию, и сказал, что тут полно голодных детей. Через час отец и мама привезли всё, что было съедобного дома. И у соседки, маминой подруги.
Дети съели всё, и счастливые, спали на столах, но в тепле.
На следующий день их поселили в общаге, я получил выговор от зама по хозчасти за инициативу. А потом приятная неделя, Общение, боление на соревнованиях.
Нее здорово Призрак. Но ты бы ещё это все лит оболочку больше обернул - рассказ бы получился, ну например тебе девочка из этой группы понравилась, первые чувства, первая любовь. (Русский "узбек" и западная хахлушка) какбэ так
А я пишу о всех республиках.
Кстати, у моего отца тогда была последняя возможность поговорить по Украински. Он родом с Полтавы. В 1989 году он съездил на Украину в командировку. Его там так гостеприимно не встретили, как мы встретили харьковских студентов.
Да, Сибби! "Независимость" пришла в Туркмению, где родилась моя мама, в Грузию, где родился её отец, в Белоруссию, где родилась её мама, На Украину, родину отца и его родителей, да и в Россию, где мой дед служил (стращно подумать) в НКВД. Был офицером - пожарным, получившим боевую награду, за тушение одного из самых больших и трагических пожаров на нефтебазе на реке Самарке в 1948м. И с годами я понял, что к такой "независимости" стремились такие как вы, и ваши единомышленницы с РвБ. Поэтому вас и гневит, что мы остались добрыми и доброжелательными, и нас радует, что и в России и Узбекистане доброта восстанавливается. И вас дужит жаба, что у нас есть чему радоваться, и чем гордиться!
И с годами я понял, что к такой "независимости" стремились такие как вы, и ваши единомышленницы с РвБ. Поэтому вас и гневит, что мы остались добрыми и доброжелательными, и нас радует, что и в России и Узбекистане доброта восстанавливается. И вас дужит жаба, что у нас есть чему радоваться, и чем гордиться!
Если я "стремилась" к такой независимости, то почему меня душит жаба? Республики же отделились. Логика такая логика.
ПЕРВУЮ ШИНУ "MADE IN UZBEKISTAN" ВЫПУСТЯТ 1 СЕНТЯБРЯ
Китайская Poly Technologies и компания «Узкимёсаноат» («Узхимпром») приступили к строительству шинного завода
А без китайцев слабо?
А чем плохо?
Не плохо, а стыдно..
Вам стыдно?
Мне пОхрен...
Здравого смысла в ваших топиках нет, можно и не искать. Одна пропаганда процветающего постсовка, жить и процветать в котором по непонятным причинам вы отказались.
дерьмо-это когда пошло, а потроллить иногда весело)
Фати! Я, кстати, нашёл, где такими масками, как у вас пользуются
СЕКС-КУРОРТ «ВСЕ ВКЛЮЧЕНО» ДЛЯ ТЕХ, КОМУ ПРИЕЛСЯ ГЕЛЕНДЖИК
какое ты примитивное существо, твоя религия тебе лжет! в твоем раю тебя ждет только медбрат с большим шприцом.
С кружкой эсмарха...
Возьми с полки пирожёк!
Наверное мне повезло. Я - атеист. Но не пойму, как религиозные люди, как ты, расчитывают на более хорошую жизнь в раю, чем могу расчитывать, по твоему, я.
Ну! Да Бог тебе судья!
А вот кружевные маски применялись дамами высшего сословия на балах в Венеции уже в 16 веке, для возможности быть не узнанными при участии в греховных утехах налево и направо!
Удачи!
Скорее, как приглашение желающим этим заняться...
еще одно замедленное устроиство подкатило. Хорячие парни Торжка). вы так быстро не пишите-не смешно получается. Все обдумайте, взвесьте, как нить через год отпишитесь, возможно, у меня будет насроение вам ответить) а сегодня некогда)
Смеёсся? Радостно за тебя! Но мы пишем медленно, но исторические факты! Есть желание историю возникновения маски в Венеции обсудить?
Ну я пытался схвормулировать дипломатично!
В общем, такое предложение. Закрыть нынешний обмен. И открыть новый, более другой.
Павлик свирепствует. Прослулся а партнёр не дал. Вот и лютует. Хмурое утро. Павлик иди кофе попей.
Как вы хорошо устроились Павел! Поучил в почту:
Кого и чем я оскорбил в удалёном комменте?
Павел! Вы мужиком будете? Или настолько от МММ зависите?
Понял! Павел - раскалённый хаос, а МММ - хлебная корочка, и наоборот!
Павел! Я и не в таких форумах учавствую. Истерику ваших единоистериков переживу! Легко!
И! Как вы предсказуемы!
Paolo_Cocoa :Запомни это, чайханщик. Крепко запомни!
Запомнили... Не обессудьте.
подумайте еще раз, кто на деле тащит грязь на форум. Как следует подумайте!( Paolo_Cocoa на днях, мне)
А то не видно. Уж точно- не я:)
Зачем же так с кванторами? С кванторами надо нежнее. Щчательнее, что ли
Павел! А почему я с вами должен нежнее? Вы взяи на себя роль модератра, так что за нежным квантором не прячтесь! несите за своё решение полную ответственность!!
Во-первых, не со мной, а с кванторами. Во-вторых, не вы, а gover
Так что мне и прятаться не надо
Да проехали Павел! С вами всё понятно! Прячтесь и дальше, за умными словами, и обчественным положением!
Кванторы это кто - пидорасы?
А это кому как. Коли вам - так, ну значит, вам они таки да. Неродные, скажем. Далеки вы от них
Призрак открыл тему- нормальную, для общения. Так нет- надо было прискакать, обгадить, просклонять его на все лады. Ну что за люди? ещё и культурные... эххмм
Да разведём! Совка! Ну есть люди хронически несчастливые! Их надо понять и простить!)))))))))))))))))))))
Вот тут рассказ одного бывшего настоящего москвича https://www.youtube.com/watch?v=HZNb9jxpt8Q
# Призрак2
Вам стыдно?
не обижай ребёнка , # lalaback в школе о локализации не рассказывали , иначе бы она от стыда свой микроскоп с айфоном выбросила бы в окно .
http://maxpark.com/community/politic/content/5892506#share
# Sovka
Так нет- надо было прискакать,
кто не скачет - ну ты в курсе .
"Запомни это чайханщик, крепко запомни!" - жидко выпернул сын еврейского шинкаря из Малороссии
Еврейские купцы наряду с греками и румынами в основном занимались ввозом и продажей восточных товаров: пряностей, специй, экзотических тканей, меда. Искушение велико – и далеко не за все товары купцы платили пошлину. В стремлении побороть потоки контрабанды, попадающие таким образом в Россию, Петр подписал указ в 1708 г., согласно которому евреи могли въезжать только в Киев и продавать товары только оптом. Указ, естественно, постоянно нарушался. Другим видом деятельности, к которому евреи были допущены в России, стало шинкарство. Шинкарство –
1) содержание шинка как род занятий;
2) изготовление спиртных напитков, хранение и торговля ими.
Помещики и казацкие старшины были заинтересованы в присутствии евреев в Малороссии в первую очередь потому, что сами вести дела в своих корчмах и шинках просто ленились. Иудеи не могли владеть недвижимым имуществом, а потому охотно соглашались становиться кем-то вроде наемных менеджеров на предприятиях местной знати. Так, украинские помещики нанимали евреев для ведения винокуренного промысла и торговли вином.
Источник: http://historylib.org/historybooks/Alina--Rebel_Evrei-v-Rossii-samye-vliyatelnye...
Зима 1986 года.
В конце ноября попал в больницу. Желтуха. Подхватил её на хлопке. Было такое. Вывозили нас студентами. А Учился в Ташкентском политехе, на мехфаке, уже на третьем курсе. Ну и пролежал в больнице всю сессию. Меня не отчислили, но предоставили академ отпуск. Ну и встал вопрос, чем на это время заняться? Ну и устроила меня сестра ночным сторожем в один из учебных корпусов Ташкетского автодора. Она там бухгалтером типографии работала.
А днём я помогал моему тренеру тренировать младшую группу. Так я и принял решение перевестись в Физкультурный и стать тренером. И нравилось мне с детьми возиться, и получалось, по мнению тренеров. Самому тренироваться нельзя было. После желтухи - год диеты и покоя.
Но рассказ не об этом. А вот что произошло одной февральской ночью во время дежурства в ТАДИ.
Где-то перед полуночью стук в дверь. Думал замректора по хозяйству. Он частенько водил подруг в свой кабинет по ночам. Открываю, а там молодёжь, студенческого возраста с большими спортивными сумками. Замёрзшие. Снег, мороз. Оказалось - студенты Харьковского автодора приехали на всесоюзные соревнования Автодорожных институтов по плаванию. А нас, сторожей, ни в общагах, ни в корпусах, не придупредили. Ну, сначала они поехали в общагу. Но там им и дверь не открыли. И тогда они смогли добраться до главного корпуса, где дежурил я. Студент-спортсмен. Неоднократный чемпион узбекистана среди студентов, человек из очень спортивной и гостеприимной страны.
Я их запустил, человек 20. Команда же. Открыл пару аудиторий, с большими столами. А на плитке у меня стояла катрюлька, а чай гшотов в Узбекистане всегда. И когда подошёл пацан, что-то спросить, я понял, что надо что-то предпринять. Последний раз они ели в самолёте.
Полночь, февраль. Это сейчас в Ташкенте можно ночью найти кафе, или ночной магазин. А тогда был февраль 1986 года.
Полночь. Самый центр Ташкента. А жили мы в области. В САНИИФ, городке в двух км от границы. Ну и позвонил я родителям. Объяснил ситуацию, и сказал, что тут полно голодных детей. Через час отец и мама привезли всё, что было съедобного дома. И у соседки, маминой подруги.
Дети съели всё, и счастливые, спали на столах, но в тепле.
На следующий день их поселили в общаге, я получил выговор от зама по хозчасти за инициативу. А потом приятная неделя, Общение, боление на соревнованиях.
Я был счастлив. Мы все были соотечественники
А потом пришла "независимость"!
Нее здорово Призрак. Но ты бы ещё это все лит оболочку больше обернул - рассказ бы получился, ну например тебе девочка из этой группы понравилась, первые чувства, первая любовь. (Русский "узбек" и западная хахлушка) какбэ так
Зачем! Нам и так было приятно познекомиться! А подруга у меня была, тоже, ей фсё равно было, где у меня тюбетейка. Просто, как жили!
А потом пришла "независимость"!
Она не сама пришла из космоса. Ваши же друзья-узбеки её захотели.
А я пишу о всех республиках.
Кстати, у моего отца тогда была последняя возможность поговорить по Украински. Он родом с Полтавы. В 1989 году он съездил на Украину в командировку. Его там так гостеприимно не встретили, как мы встретили харьковских студентов.
Да, Сибби! "Независимость" пришла в Туркмению, где родилась моя мама, в Грузию, где родился её отец, в Белоруссию, где родилась её мама, На Украину, родину отца и его родителей, да и в Россию, где мой дед служил (стращно подумать) в НКВД. Был офицером - пожарным, получившим боевую награду, за тушение одного из самых больших и трагических пожаров на нефтебазе на реке Самарке в 1948м. И с годами я понял, что к такой "независимости" стремились такие как вы, и ваши единомышленницы с РвБ. Поэтому вас и гневит, что мы остались добрыми и доброжелательными, и нас радует, что и в России и Узбекистане доброта восстанавливается. И вас дужит жаба, что у нас есть чему радоваться, и чем гордиться!
И с годами я понял, что к такой "независимости" стремились такие как вы, и ваши единомышленницы с РвБ. Поэтому вас и гневит, что мы остались добрыми и доброжелательными, и нас радует, что и в России и Узбекистане доброта восстанавливается. И вас дужит жаба, что у нас есть чему радоваться, и чем гордиться!
Если я "стремилась" к такой независимости, то почему меня душит жаба? Республики же отделились. Логика такая логика.
Что мы добрые и весёлые!
Кто "мы"? И какая мне разница, веселые вы или нет?
Похоже, что разница всё-таки есть.
Pages