Действительно, пасха - главный праздник в иудаизме. Его основной смысл - переход их состояния рабства к свободе. Исторически это связано с выходом евреев из под власти египтян, который произошел через чудо - переход еврейского народа под предводительством Моисея через Красное (Чермное) море. Читайте об этом в Библии - Книга Исход. Пасха, или пейсах, буквально означает "переход". С ним тесно связан образ ягненка, агнца, кровью которого были помазаны косяки дверей у всех евреев и, т.о. их не коснулся ангел-губитель, уничтоживший всех перворожденных в Египте. Какое это имеет отношение к христианству? Иоанн Креститель первый назвал Христа Агнцем Божьим, который берет на себя грехи мира. Это вполне ясный ветхозаветный образ: Невинный должен быть заклан ради виновных, чтобы они избавились от наказания за грех, очистились. Христиане никогда не отделяли Воскресение Христа от его страданий и смерти на кресте, которые Он принял для спасения рода человеческого. Так, кровь Ангнца-Христа спасает от смерти тех, кто верует в Него. Т.о. пролитие крови и смерть Христа, как и Его воскресение являются в сознании Церкви единым актом искупления (от чего? тоже от рабства, но рабства греха и смерти). Вот такая символика. На Тайной Вечери Христос сказал, благословляя хлеб и чашу: "Сия Чаша есть Новый Завет в Моей Крови. Это творите в Мое воспоминание". Т.е. через кровь Христа и участие в Тайной Вечери (это Литургия - таинство Благодарения) осуществляется новый завет с Богом. Апостол Павел писал: "Пасха наша - Христос - заклан за нас" (1 послание к коринфянам, 5 гл.). Пасха в смысле "пасхального агнца". Так что это очень древний символ жертвенности. Первые христиане избражали Христа в виде такого ягненка, иногда с крестом, иногда с раной, из которой истекает кровь. Церковь называет Христа "новой Пасхой", поэтому Воскресение Христа, исторически и символически связанное с еврейской пасхой, празднуется всегда после пасхи еврейской. Так было всегда и этот обычай сохранился у православных. У западных христиан, с введением нового календаря, он был утрачен: к примеру, в этом году западная Пасха наступила раньше иудейской: символика оказалась нарушенной. Но в целом понимание одно и то же: кто принимает жертву Агнца, тот будет спасен через Него.
Иринка! Если Пасха заключается в крашеных яйцах, зайцах и мадам ля Клош, то такую пасху можно отмечать хоть в великий пост, хоть на Рождество, хоть в день взятия Бастилии. К христианству, и к православию в частности, это в любом случае не будет иметь никакого отношения. Если в семье нет устоев и традиций, если мы все готовы пожертвовать ради "новой родины", в т.ч. и душу, то, возможно, новая родина это оценит. Но скорее всего нет, т.к. неспособность ценить свою культуру и обычаи, а равно и обогащать ими местную культуру и страну, декларирующую приверженность принципу "единства в разнообразии" - еще ни у кого не вызывали уважения. Наша беда в том, что мы стали как безродное племя. Потому и будущее наше, равно как и наших детей - бесславное, а награда за все наши отказы и прогибы - забвение. Если так дальше пойдет, то лет этак через 12, когда, согласно официальной статистике, большинство населения Брюсселя будет состоять из выходцев из мусульманских стран, на сайте Русские в Бельгии (м.б. тогда он будет называться "Кто-То в Бельгии") будет обсуждаться тема празднования Пасхи в сочетании с рамаданом. Вот тогда и будет "воистину акбар"!
Праздник будет 12 января, в субботу. В 11:00 и в 14:00. Для детей вход, как всегда, свободный + подарок. Все будет происходить по адресу Charlottalei 1 (Sint Jozefkerk).
vasilisa: католическая церковь признала, что Николай Чудотворец не был святым.
Это как раз пример некомпетентности источника. На втором Ватиканском соборе, о котором идет речь, св. Николай Угодник, он же San Nicola (ит.), Santa Klaus (нем.), Sint Niklaas (нид.), Saint Nicolas (фр.), отнюдь не был деканонизирован. Просто его память стала отмечаться с этого времени в списке местночтимых, а не вселенских святых. Основная часть его мощей находится в итальянском г. Бари, другая часть - в Венеции. Личность он, несомненно, историческая. Однако, его иногда в истории путали с другим святым Николаем из города Патары, из-за схожести жития. Также не вполне ясен для историков вопрос о его участии в первом Вселенском соборе 325 г. и, соответственно, случай с ударением еретика Ария также представляется легендарным.
Храм, в котором служил св. Николай Чудотворец в 4 веке, в городе Миры (теперь называется Демре) недавно был передан церкви турецкими властями (кажется, он пустовал несколько столетий).
Качественную копию можно скачать здесь
ftp://ftp.tvspas.ru/Video/%C8%F1%F2%EE%F0%E8%FF/%C3%E8%E1%E5%EB%FC%20%E8%EC%EF%E5%F0%E8%E8.%20%C2%E8%E7%E0%ED%F2%E8%E9%F1%EA%E8%E9%20%F3%F0%EE%EA%20(%D0%D2%D0,%202008).avi
Источник: ТВ "СПАС" ftp://ftp.tvspas.ru/Video/%C8%F1%F2%EE%F0%E8%FF/
Действительно, пасха - главный праздник в иудаизме. Его основной смысл - переход их состояния рабства к свободе. Исторически это связано с выходом евреев из под власти египтян, который произошел через чудо - переход еврейского народа под предводительством Моисея через Красное (Чермное) море. Читайте об этом в Библии - Книга Исход. Пасха, или пейсах, буквально означает "переход". С ним тесно связан образ ягненка, агнца, кровью которого были помазаны косяки дверей у всех евреев и, т.о. их не коснулся ангел-губитель, уничтоживший всех перворожденных в Египте. Какое это имеет отношение к христианству? Иоанн Креститель первый назвал Христа Агнцем Божьим, который берет на себя грехи мира. Это вполне ясный ветхозаветный образ: Невинный должен быть заклан ради виновных, чтобы они избавились от наказания за грех, очистились. Христиане никогда не отделяли Воскресение Христа от его страданий и смерти на кресте, которые Он принял для спасения рода человеческого. Так, кровь Ангнца-Христа спасает от смерти тех, кто верует в Него. Т.о. пролитие крови и смерть Христа, как и Его воскресение являются в сознании Церкви единым актом искупления (от чего? тоже от рабства, но рабства греха и смерти). Вот такая символика. На Тайной Вечери Христос сказал, благословляя хлеб и чашу: "Сия Чаша есть Новый Завет в Моей Крови. Это творите в Мое воспоминание". Т.е. через кровь Христа и участие в Тайной Вечери (это Литургия - таинство Благодарения) осуществляется новый завет с Богом. Апостол Павел писал: "Пасха наша - Христос - заклан за нас" (1 послание к коринфянам, 5 гл.). Пасха в смысле "пасхального агнца". Так что это очень древний символ жертвенности. Первые христиане избражали Христа в виде такого ягненка, иногда с крестом, иногда с раной, из которой истекает кровь. Церковь называет Христа "новой Пасхой", поэтому Воскресение Христа, исторически и символически связанное с еврейской пасхой, празднуется всегда после пасхи еврейской. Так было всегда и этот обычай сохранился у православных. У западных христиан, с введением нового календаря, он был утрачен: к примеру, в этом году западная Пасха наступила раньше иудейской: символика оказалась нарушенной. Но в целом понимание одно и то же: кто принимает жертву Агнца, тот будет спасен через Него.
Иринка! Если Пасха заключается в крашеных яйцах, зайцах и мадам ля Клош, то такую пасху можно отмечать хоть в великий пост, хоть на Рождество, хоть в день взятия Бастилии. К христианству, и к православию в частности, это в любом случае не будет иметь никакого отношения. Если в семье нет устоев и традиций, если мы все готовы пожертвовать ради "новой родины", в т.ч. и душу, то, возможно, новая родина это оценит. Но скорее всего нет, т.к. неспособность ценить свою культуру и обычаи, а равно и обогащать ими местную культуру и страну, декларирующую приверженность принципу "единства в разнообразии" - еще ни у кого не вызывали уважения. Наша беда в том, что мы стали как безродное племя. Потому и будущее наше, равно как и наших детей - бесславное, а награда за все наши отказы и прогибы - забвение. Если так дальше пойдет, то лет этак через 12, когда, согласно официальной статистике, большинство населения Брюсселя будет состоять из выходцев из мусульманских стран, на сайте Русские в Бельгии (м.б. тогда он будет называться "Кто-То в Бельгии") будет обсуждаться тема празднования Пасхи в сочетании с рамаданом. Вот тогда и будет "воистину акбар"!
Праздник будет 12 января, в субботу. В 11:00 и в 14:00. Для детей вход, как всегда, свободный + подарок. Все будет происходить по адресу Charlottalei 1 (Sint Jozefkerk).
vasilisa: католическая церковь признала, что Николай Чудотворец не был святым.
Это как раз пример некомпетентности источника. На втором Ватиканском соборе, о котором идет речь, св. Николай Угодник, он же San Nicola (ит.), Santa Klaus (нем.), Sint Niklaas (нид.), Saint Nicolas (фр.), отнюдь не был деканонизирован. Просто его память стала отмечаться с этого времени в списке местночтимых, а не вселенских святых. Основная часть его мощей находится в итальянском г. Бари, другая часть - в Венеции. Личность он, несомненно, историческая. Однако, его иногда в истории путали с другим святым Николаем из города Патары, из-за схожести жития. Также не вполне ясен для историков вопрос о его участии в первом Вселенском соборе 325 г. и, соответственно, случай с ударением еретика Ария также представляется легендарным.
Храм, в котором служил св. Николай Чудотворец в 4 веке, в городе Миры (теперь называется Демре) недавно был передан церкви турецкими властями (кажется, он пустовал несколько столетий).